A - Kolekcia Neandrtálská odchylka [Sawyer Robert]

Bazárový tovar!

Hominidé
Před desítkami tisíc let se náš svět rozdělil. V jedné verzi přežili naši předkové druhu Homo sapiens a položili základy dnešní moderní civilizace. Ve druhé však v boji o nadvládu zvítězili naši příbuzní, hominidé druhu Homo neanderthalensis, a postupně se vyvinuli v jakési Homo neanderthalensis sapiens s vlastní kulturou, civilizací a morálkou. Jeden z těchto moderních neandrtálců, kvantový fyzik Ponter Boddit, „propadne" do našeho světa, kde je konfrontován s naším myšlením, chováním a způsobem života. Proti našemu znečištěnému světu a agresivitě je postaven paralelní svět neandrtálců s panenskou přírodou, racionálními a přátelskými obyvateli a dokonale organizovanou civilizací. Postupně se však začnou odkrývat i jeho temné stránky…

Robert J. Sawyer za román získal roku 2003 cenu Hugo.

Lidé
Neandertálský fyzik Ponter Boddit po krátkém pobytu sice opustil svět lidí Homo sapiens sapiens, ale vzpomínky na Mary a její podivný svět plný netušených možností mu nedají spát. Na jeho žádost povolí Velká šedá rada znovuotevření kvantového portálu, a učiní tím první krok k trvalé mezidruhové spolupráci. Na „druhé straně" se Mary nechá zlákat nabídkou štědrého honoráře a vstoupí do služeb nově vzniklé výzkumné agentury americké vlády. Příchodem Pontera a neandertálské velvyslankyně na naši Zemi se rozehrává druhé dějství Sawyerovy trilogie o střetu kultur dvou různých světů. Jak bude pokračovat vztah Mary a Pontera, jak lidé přijmou své dávno ztracené příbuzné a co se bude dít s Louise, Reubenem a dalšími hrdiny románu Hominidé?

Míšenci
Ve třetím dějství neandertálské trilogie posílá autor Mary Vaughanovou na neandertálský svět a staví ji hned před několik životních rozhodnutí najednou. Má se nechat rozvést s bývalým manželem, a vysloužit si tím exkomunikaci z katolické církve? Dokáže se smířit s tím, že po zbytek života uvidí Pontera jen čtyři dny v měsíci? A bude schopná sdílet mezitím domácnost i lože s jinou ženou? Musí se také rozhodnout, zda dítě, které s Ponterem plánuje, bude z genetického hlediska barast či gliksin a především, zda bude obdařeno „božím orgánem", tedy schopností náboženských prožitků.